Desde los a\u00f1os 60\u2019s y hasta la fecha, se han venido desarrollando movimientos y teor\u00edas que se preocupan de explicar las problem\u00e1ticas sociales y est\u00e9ticas de las sociedades, convergiendo en el uso del cuerpo como una herramienta de comunicaci\u00f3n universal capaz de captar y explorar los c\u00f3digos y coreograf\u00edas sociales que las personas experimentan ante dichos escenarios de crisis. La relaci\u00f3n entre cuerpo, raza, g\u00e9nero, arte, violencia y movimientos sociales se ha visto en una din\u00e1mica continua, pasando desde los inicios del arte del performance, el happening, el arte acci\u00f3n y el arte del cuerpo hasta el feminismo y sus derivados como el feminismo chicano, o los estudios de g\u00e9nero o la teor\u00eda queer, los estudios poscoloniales y el activismo pol\u00edtico de acci\u00f3n directa, que tienen como principal objetivo el buscar una manera eficaz de visibilizar y protestar ante las injusticias cometidas a grupos denominados como minoritarios: minor\u00edas sexuales, raciales, de clase o de
\nmarginaci\u00f3n social debido a diferencias marcadas con la cultura oficial y su hegemon\u00eda, sean de \u201ccolor\u201d, migrantes, homosexuales, personas de bajos recursos, trabajadores, etc.<\/p>\n
Este proyecto recupera y reinterpreta los planteamientos te\u00f3ricos e hist\u00f3ricos de artistas, activistas, acad\u00e9micos y figuras representativas en torno a las tem\u00e1ticas se\u00f1aladas de la masculinidad, la violencia hac\u00eda las minor\u00edas sexuales, la performatividad del g\u00e9nero, el decolonialismo y el arte del cuerpo: GuyHocquenghem, Pedro Lemebel, Yosimar Reyes, Gloria Anzald\u00faa, Antonio Prieto Stambaugh, Cherry Moraga, Paco Vidarte, Sejo Carrascosay Javier S\u00e1ez, entre otros, tomando como referencia el trabajo de artistas latinoamericanos como Lukas Avenda\u00f1o, La Pocha Nostra, Guillermo G\u00f3mez-Pe\u00f1a, Las Yeguas del Apocalipsis,Giuseppe Campuzano, Roc\u00edo Boliver, Alejandro Jodorowsky, etc.<\/p>\n
A nivel conceptual y est\u00e9tico, Inferno Variet\u00e9, busca recopilar, generar y utilizar un glosario visual capaz de encajar en dichos contextos actuales y comunicar sus respectivas problem\u00e1ticas, reinterpretando la cultura y la magia popular, la iconograf\u00eda religiosa de los pueblos mestizos, los estereotipos de la masculinidad latinoamericana construidos por los
\nmedios de comunicaci\u00f3n, la est\u00e9tica y los c\u00f3digos visuales del \u201cambiente gay\u201d, y los imaginarios sociales alrededor de lo masculino, pensando dichos espacios como componentes interconectados en la manera en que se expresa la violencia en nuestro pa\u00eds y contextos semejantes.<\/p>\n
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