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Adiós al Clóset, Museo de Arte Contemporáneo Querétaro, 2022. Foto x Doqumenta

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Concepto y postedición @lechedevirgen
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Gran Castradorx
-Devoradorx de testículos-
Serie ASTHARÓTIDAS

Desde la trinchera de la autorrepresentación y encarnación estratégica, esta obra muestra una transformación inspirada en las entidades y deidades del ocultismo mitológico, interpretándolas como puntos de encuentro con la disidencia sexual, al tratarse de figuras que escapan a los binarismos sexo-genéricos y a las corporalidades normativas.

A través de un revisionismo crítico que recupera la potencia política de cosmovisiones precoloniales para contar nuevas historias que contrarresten las narrativas hegemónicas.

Con un machete en la mano derecha y dos grandes testículos colgando en la izquierda, Gran Castradorx se presenta como un arquetipo de venganza y desobediencia simbólica frente a la violencia patriarcal, en dónde la virilidad masculina es la piedra angular.

*Obra expuesta como parte de la @bienalglbt de Santo Domingo, República Dominicana y de la exposición colectiva 'Somxs +' en el Museo de Arte Contemporáneo de San Luis Potosí, México @macsanluisp

Fotografía en colaboración de @herani_hache
Joyería @calvarivm
Diseño en cabello @alexishescalante
Concepto, props, escenografía @lechedevirgen

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Gran Castradorx
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Desde la trinchera de la autorrepresentación y encarnación estratégica, esta obra muestra una transformación inspirada en las entidades y deidades del ocultismo mitológico, interpretándolas como puntos de encuentro con la disidencia sexual, al tratarse de figuras que escapan a los binarismos sexo-genéricos y a las corporalidades normativas.

A través de un revisionismo crítico que recupera la potencia política de cosmovisiones precoloniales para contar nuevas historias que contrarresten las narrativas hegemónicas.

Con un machete en la mano derecha y dos grandes testículos colgando en la izquierda, Gran Castradorx se presenta como un arquetipo de venganza y desobediencia simbólica frente a la violencia patriarcal, en dónde la virilidad masculina es la piedra angular.

*Obra expuesta como parte de la @bienalglbt de Santo Domingo, República Dominicana y de la exposición colectiva 'Somxs +' en el Museo de Arte Contemporáneo de San Luis Potosí, México @macsanluisp

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Desde la trinchera de la autorrepresentación y encarnación estratégica, esta obra muestra una transformación inspirada en las entidades y deidades del ocultismo mitológico, interpretándolas como puntos de encuentro con la disidencia sexual, al tratarse de figuras que escapan a los binarismos sexo-genéricos y a las corporalidades normativas.

A través de un revisionismo crítico que recupera la potencia política de cosmovisiones precoloniales para contar nuevas historias que contrarresten las narrativas hegemónicas.

Con un machete en la mano derecha y dos grandes testículos colgando en la izquierda, Gran Castradorx se presenta como un arquetipo de venganza y desobediencia simbólica frente a la violencia patriarcal, en dónde la virilidad masculina es la piedra angular.

*Obra expuesta como parte de la @bienalglbt de Santo Domingo, República Dominicana y de la exposición colectiva 'Somxs +' en el Museo de Arte Contemporáneo de San Luis Potosí, México @macsanluisp

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Desde la trinchera de la autorrepresentación y encarnación estratégica, esta obra muestra una transformación inspirada en las entidades y deidades del ocultismo mitológico, interpretándolas como puntos de encuentro con la disidencia sexual, al tratarse de figuras que escapan a los binarismos sexo-genéricos y a las corporalidades normativas.

A través de un revisionismo crítico que recupera la potencia política de cosmovisiones precoloniales para contar nuevas historias que contrarresten las narrativas hegemónicas.

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A través de un revisionismo crítico que recupera la potencia política de cosmovisiones precoloniales para contar nuevas historias que contrarresten las narrativas hegemónicas.

Con un machete en la mano derecha y dos grandes testículos colgando en la izquierda, Gran Castradorx se presenta como un arquetipo de venganza y desobediencia simbólica frente a la violencia patriarcal, en dónde la virilidad masculina es la piedra angular.

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La Pesadilla Húmeda
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La Pesadilla Húmeda está basada en la pintura La Pesadilla (1781), también conocida como El Íncubo, del visionario artista Henry Fuseli (Johann Heinrich Füssli); obra seminal del romanticismo europeo y de gran impacto en la tradición pictórica relacionada a lo sublime, el terror y el ocultismo. La escena muestra a una mujer poseída por un íncubo, ente demoníaco capaz de tener relaciones sexuales con sus víctimas en el plano onírico. La Pesadilla Húmeda muestra esta misma escena, pero en clave afirmativa, cambiando el sufrimiento y la vergüenza por erotismo y placer sexual. Al celebrar las uniones “antinaturales” entre seres no binarios y no heterosexuales, constituye un ejercicio consumado de -perversión- a la Historia del Arte en occidente y su marcado eurocentrismo heteropatriarcal.

Fotografía en colaboración de @herani_hache
Joyería @calvarivm
Concepto, props, escenografía y postedicion @lechedevirgen

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La Pesadilla Húmeda está basada en la pintura La Pesadilla (1781), también conocida como El Íncubo, del visionario artista Henry Fuseli (Johann Heinrich Füssli); obra seminal del romanticismo europeo y de gran impacto en la tradición pictórica relacionada a lo sublime, el terror y el ocultismo. La escena muestra a una mujer poseída por un íncubo, ente demoníaco capaz de tener relaciones sexuales con sus víctimas en el plano onírico. La Pesadilla Húmeda muestra esta misma escena, pero en clave afirmativa, cambiando el sufrimiento y la vergüenza por erotismo y placer sexual. Al celebrar las uniones “antinaturales” entre seres no binarios y no heterosexuales, constituye un ejercicio consumado de -perversión- a la Historia del Arte en occidente y su marcado eurocentrismo heteropatriarcal.

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